خلاصه تقابل سنت و تجدد، و تأثیر آن در عرصه های مختلف، از عرفیات گرفته تا شرعیات، یکی از مسائل جدی ما طی نزدیک به دو قرن بوده و هست و به نظرم می رسد همچنان ادامه دارد. این جدال، یکی از سخت ترین جدالها در فرهنگ ایرانی و اسلامی است. در این باره فرا... ادامه متن
سیطره تفکر ارسطویی بر تاریخ تفکر عقلی در اسلام، از همان آغاز، سبب شده است تا هر باری که در متون قدیم فلسفی، نامی از سوفسطائیان به میان می آید، بدیده تحقیر به آنان نگریسته شده، و به عنوان دشمن بدیهیات، منکران عقل و نافی حقایق از آنان یاد شود. نیا... ادامه متن
یادداشت کوتاه استاد درباره کتاب از شیطان تا میکروب : اغلب، ترکیب مفاهیم اسلامی و غربی در صد و پنجاه سال گذشته، در حوزه سیاست تعقیب می شود. این که مثلا، در باره مشروطه، یا جمهوری، چگونه تلاش شد تا مفاهیم اسلامی با داده های سیاسی جدید غربی، ترکیب... ادامه متن
گفتگو: مهسا رمضانیاین روزها بسیاری از جامعه شناسان از تغییر سبک زندگی جوانان و اولویت یافتن «فراغت» به جای «فعالیت های فکری» حرف می زنند. آنچه در این فضا، ذهن را به خود مشغول می کند، این است که با اولویت یافتن فراغت، آیا مسائل فکری در سبک زندگی... ادامه متن
فخر رازی (م 606) یکی از کلیدهای اصلی برای گشودن راز انقباض و انبساط در تفکر علمی مسلمانان است. این امر نه فقط به خاطر آرای خود او، بلکه به دلیل ویژگی او در کاربست نظریات فلسفی و کلامی در علوم طبیعی، اثباتا و نفیا و چون و چرا کردن های مستمر اوست... ادامه متن
داستان حضور روحانیت در کنار حکومت ها، و به صورت رسمی، از دوره صفوی آغاز شد. این همراهی، از زمان کرکی (م 940) جدی شد و در تمام حکومت دویست و بیست و اندی ساله صفوی (تا سال 1135) با شدت و ضعف ادامه داشت. ممکن است کسانی از گفتن این که علمای بزرگ شیع... ادامه متن
رسول جعفریان، استاد تاریخ گفت: امام حسین(ع) در مراحل مختلف نهضت، یک سیاست راهبردی ثابت داشت که مبارزه با یزید بود، اما استراتژی امام در هر مرحله متناسب با خطرها و مشکلاتی بود که پیش می آمد. خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه_سیدحسین امامی: یکی از و... ادامه متن
عین السلطنه در شرح عزاداری جلوی شمس العماره نوشته است: جلوى شمس العماره در میدان سه تخت چوبى روى هم روى هم گذاشته بودند. گفتند دست آخر دسته چاله میدان مىآید خیمه آتش مىزنند و اموال غارت مىکنند (شبیه عاشوراى ۶۱). دسته جات طهران دراین بین-چند... ادامه متن
ملاصدرا می نویسد: «امام حسین(ع) نه به خنجر بیداد شمر ذی الجوشن، بلکه به معجون افیون پر سمّ مکر و افسون و تریاق پرزهر اتفاق اهل نفاق خونش با خاک کربلا آمیخته شد، که “قتل الحسین یوم السقیفه”.» به گزارش مشرق، حجت الاسلام رسول جعفری... ادامه متن
این روزها، به وفور شاهد تحلیل های اجتماعی سیاسی متفاوت از عاشورا هستیم و می دانیم، سالهاست، هر کسی با استناد به جمله ای از امام حسین (ع) یا رفتاری از آن حضرت، یک تفسیر سیاسی خاصی ارائه می کند. این در حالی است که غالب این عبارات یا گزارشها، هنوز... ادامه متن
